1- 모든 알라의 이름과 속성은 후스나 (아름다운) 입니다. 알라(SWT)께서 말씀하시길:
"알라에게 가장 아름다운 이름이 속한다"
(아으라프장 180절)
알라는 우리가 그분을 경배하고, 영화롭게 하고, 사랑하고, 두려워하고,기도할 수 있도록 그분 자신의 가장 위대한 면들을 우리에게 가르쳐 주셨습니다.
2- 알라의 가장 아름다운 이름과 최고의 속성은 두가지 중요한 정보의 원천인 알라의 성서 꾸란과 그리고 순나 (사도님(PBUH)의 언행록)를 통해서만이 적합하게 설명될 수 있습니다. 그래서 우리는 고귀한 알라와 그의 예언자(PBUH)가 언급한 이름들과 속성들만을 알라의 것이라고 이해해야 합니다. 그리고 우리는 알라와 그의 예언자(PBUH)가 알라가 소유하지 않는다고 말한 속성은 소유하지 않는다고 이해해야 합니다. 동시에 속하지 않는 속성의 정반대의 속성은 알라에게 속하는 것입니다. 알라의 이름이나 속성이 알라의 특징으로 언급되지 않은 경우에는 언급을 삼가야 합니다. 따라서 근거없는 어느 속성이나 이름을 알라에게 돌릴 수는 없습니다. 알라에게 속한다는 언급되지 않은 어떤 속성도 알라의 것으로 여겨지지 않습니다. 누구든지 설명했던 각 이름과 속성의 의미와 관련하여 설명이 참되고 알라(전능하시고 위엄있으신 분)에게 적합한 지가 고려되어야 합니다.. 설명이 사실이고 알라의 위엄에 합당하다는 것이 밝혀지면 받아들여지지만 그렇지 않으면 거부됩니다.
3- 알라(전능하고 위엄있으신 분)의 최고 속성에 대한 모든 논쟁은 그분에 대한 다른 논쟁들과 동일한 문제가 있습니다.. 이것은 우리가 신성한 본질적인 면을 제대로 알지 못하는 것과 마찬가지로 최고의 속성의 진정한 본질을 알지 못함에도 왜곡, 무효화, 변경 또는 그분을 그분의 창조물에 비유를 피하면서 여전히 이 속성들을 굳게 믿고 인식하고 있기 때문입니다.
4- 알라의 아름다운 이름과 최고의 속성은 문자 그대로이지 은유적이거나 모호한 특성들이 아닙니다. 다음의 예처럼 이는 알라의 본질과 완전한 속성을 보여줍니다. 알까드르 (전능하신분) 알알림,(모든 것을 아시는 분), 알 하킴 (가장 지혜로우신 분), 알사미으 (모든 것을 들으시는 분) 그리고 알바시르 (모든 것을 보시는 분)등. 앞의 이름과 속성은 알라의 본질을 보여주는데 이 본질에는 알라의 능력과 지식, 지혜, 듣는 능력, 보는 능력등과 관련이 있습니다.
5- 우리가 알라 (전능하시고 위엄있으신 분)가 어떠한 결함이 전혀 없다는 것을 알때, 우리는 그의 속성을 부인할 필요가 전혀 없습니다. (즉 속성과 정확히 일치합니다.) 그리고 알라가 무결하다는 것은 우리가 알 수 있는 모든 유형의 결함을 말하며 (특정 결함이 아닌), 또한 완전함은 이름과 속성의 모든 부분 에서 완전함을 의미합니다. 고귀하신 알라(SWT)께서 말씀하시길:
"그와 같은 것이 없으며 그는 모든 것을 들으시고 모든 것을 보시는 분이시다"
(슈라장11절)
6- 알라의 아름다운 이름속의 이만(믿음) : 알라의 이름과 속성에 담긴 이만(믿음)은 각 이름과 관련된 결과로의 믿음이 필요합니다. 알라의 이름인 아르라힘 (가장 자비로운 분)은 다음의 속성을 포함합니다. 바로 종복에 대한 알라의 라흐마 (연민)과 라힘 (자비로움) 입니다.
1- 알라의 이름과 속성은 몇개로 특정되지 않습니다. 이는 바로 아래의 하디스 에 언급됩니다.
"저는 당신을 당신 자신이 부르신대로, 당신의 책에 보내진대로, 당신의 피조물 들에게 가르치신대로, 당신과 함께 있는 보이지 않는 것에 대한 지식으로 당신과 함께 지켰던 모든 이름으로 당신을 불렀습니다."
(아흐마드 전승)
2- 어떤 알라의 아름다운 이름과 최고의 속성은 특별히 알라와만 관련이 있어 다른 누구에게도 찾을 수 없으며 알라를 제외하고 그러한 이름과 속성을 사용하는 것은 허용되지 않습니다. 아르라흐만 (가장 자비로운 분) 이 이 경우에 해당합니다. 다른 이름과 속성은 다른 것들을 설명하는 데 사용될 수 있습니다. 물론 이름과 속성이 알라에 귀속될 때 그것들은 가장 완전하고 가장 완벽한 형태이지만, 그분의 창조물을 설명하는 데 사용될 때 제한적으로 이러한 속성을 언급하는 것이 허용됩니다.
3- 속성은 알라의 이름에서 파생됩니다. 각 이름에는 속성이 포함되지만 속성에서 파생된 이름은 없습니다. 예를 들어 우리는 알라가 분노하셨다고 말할 수 있지만 그분의 이름을 알 가두브 (가장 화가 나신분) 라고 할수는 없습니다.
